Unde se întâlnesc Odiseea lui Christopher Nolan și Campionatul Mondial de fotbal? Câteva răspunsuri spectaculoase: „E o vară fierbinte a războaielor culturale”

Filmul Odiseea, o superproducție americană regizată și rescrisă pentru marile ecrane de Christopher Nolan, bate record după record, după doar două săptămâni de la lansare. Într-un editorial interesant din Wall Street Journal, editorialistul Gerard Baker, care publică săptămânal o opinie pe teme de politică, economie și cultură, face o comparație interesantă cu recent încheiatul Campionat Mondial de fotbal, disputat (și) în SUA.

• Odiseea lui Nolan îl are în rol principal pe Matt Damon și reinterpretează marea epopee antică a lui Homer, prezentând un Ulise șovăielnic, deziluzionat de război și ezitant să se întoarcă acasă, în Itaca.
• Filmul a strâns deja peste 650 de milioane de dolari la nivel mondial, după doar 2 săptămâni de la lansare, înainte de a intra în cinemaurile asiatice, din China, Japonia sau Coreea de Sud.

Atenție, editorialul lui Baker, reprodus integral mai jos, conține spoilere! Filmul rulează acum în toate cinematografele din România.

Cultura vestică va supraviețui acestei Odiseei

„Reimaginarea poveștii lui Homer de către Christopher Nolan mă duce cu gândul la Cupa Mondială recent încheiată.

A fost o vară fierbinte în războaiele culturale, oferind nenumărate oportunități pentru dispute aprinse despre rădăcinile, starea actuală și viitorul civilizației occidentale.

Timp de șase săptămâni, Cupa Mondială FIFA a fost scena unei confruntări globale clasice între două culturi divergente: soccer (nr. fotbal în denumirea americană) și America. Am asistat la testul peren al excepționalismului american, marcat de întrebarea dacă americanii vor ajunge vreodată să iubească cel mai popular sport din lume (nu o vor face). Însă, competiția a oferit și prilejul unei întâlniri neobișnuit de directe între străini și țara pe care lumea adoră să o deteste.

Vizitatori din toate colțurile lumii au venit să îngroape America, nu să o laude. Însă au părut să plece mai degrabă impresionați decât îngroziți. În locul deșertului cultural neofascist de bigoți și filistini materialiști despre care tot aud în presa lor națională, și-au găsit gazdele ca fiind în mare parte oameni prietenoși, normali, cu un nivel de trai superior, aer condiționat omniprezent și o senzație culinară cunoscută sub numele de sos ranch.

Apoi, la propriu, exact când cel mai mare spectacol sportiv al lumii își strângea taraba, filmul „Odiseea” al lui Christopher Nolan a sosit în cinematografele din întreaga țară. Acesta nu a fost doar un simplu blockbuster tradițional de vară, ci, în funcție de gusturile fiecăruia, o oportunitate de a deplânge declinul abrupt al culturii moderne față de începuturile sale homerice sau o șansă de a celebra geniul continuu al artei și creativității occidentale.

Cele două evenimente au convenit într-o coincidență temporală estivală, și nu doar pentru că reflectă divergențe culturale antice și moderne între popoarele care sunt moștenitoarele unei moșteniri clasice comune. Cu puțină imaginație, se pot observa chiar și unele asemănări.

Așa cum se cuvine rolului său de text fundamental al literelor occidentale, „Odiseea” poate fi citită ca un fel de Cupă Mondială antică. Odiseu, un jucător vedetă al aheilor, proaspăt ieșit dintr-o victorie uluitoare împotriva rivalei Troia, se îmbarcă într-un turneu internațional împotriva unei serii de adversari de temut.

E ciclopul Polifem un fel de echipa Angliei?

Înfruntându-l mai întâi pe ciclopul Polifem, eroul nostru suferă eșecuri timpurii când apărarea intimidantă a adversarului le mușcă capetele atacanților cheie ai lui Odiseu. Dar ciclopul este orb, se mișcă lent și este naiv din punct de vedere mecanic/tactic, fel ca echipa națională a Angliei, și este în cele din urmă învins prin leadership managerial ferm și viclenie. Apoi, lestrigonii sunt clar precursori clasici ai moștenitorilor vikingi ai Norvegiei, giganți înspăimântători care, deși scot din joc majoritatea echipei aheilor, nu reușesc să își asigure victoria.

Circe ar putea fi unul dintre acei oficiali corupți care, asistați de tehnologia urâcioasă a vrăjitoriei, adică Asistența Video pentru Arbitraj (VAR) a vremii, transformă coechipierii eroului nostru în porci, o intervenție scandaloasă ce amenință să încline balanța meciului împotriva lui. Însă, după schimbări de ultim moment, bărbații reușesc să revină în luptă exact la timp, iar Odiseu se impune.

După ce navighează cu grijă pe o rută strâmtă între teroarea dublă a unui vârtej fără fund spre uitare (administrația Trump?) și un monstru vorace care ar putea trece drept FIFA însăși, omul nostru ajunge în semifinală. Într-o confruntare de lungă durată, care merge adânc în prelungiri și la loviturile de departajare, el este inițial fascinat de seducția mătăsoasă a adversarei sale, numai membre suple și grație. Dar, la fel ca echipa de fotbal a Franței, Calipso nu are zeii de partea ei, iar Odiseu, după ce a marcat de mai multe ori, scapă cu o victorie.

E Argentina echipa urâtă și plină de brute fără morală care o pețește pe Penelopa?

Finala se joacă pe teren propriu împotriva unei mulțimi de pețitori, o echipă urâtă de brute fără morală, fără procese de conștiință și cu o sete de sânge care a călcat în picioare alți muritori mai slabi: clar strămoșii mitici ai Argentinei, pe care eroul nostru îi spulberă din fericire. În cele din urmă, ajunge acasă la familia sa cu trofeul și, făcând asta, povestea lui trece în nemurire ca text al unei civilizații care dăinuie de aproape trei milenii.

Pentru numeroșii săi critici, punerea în scenă a poemului lui Homer de către dl Nolan este aproape la fel de vulgară precum descrierea mea a acestuia ca fiind o competiție de fotbal.

Aceștia contestă distribuția. Lupita Nyong'o, o actriță de culoare care o joacă pe Elena din Troia, renumită ca fiind cea mai frumoasă femeie care a trăit vreodată, a stârnit unele nemulțumiri. Un actor transgender care joacă rolul unui soldat grec ce îi păcălește pe troieni să creadă că calul de lemn este cu adevărat un dar a stârnit indignare. Dialogul este prea modern pentru multe gusturi. O critică mai substanțială este că, accentuând sentimentele de vinovăție ale lui Odiseu potrivite mai degrabă religiei creștine decât loialitatea sa simplă față de zei, dl Nolan impune o morală creștină anacronică lumii antice.

Indiferent ce se crede despre aceste critici, ideea că filmul ar submina în vreun fel credința publicului în valorile civilizației noastre este nesăbuită. Cultura occidentală de astăzi nu este punctul final al unei linii drepte care pornește de la poezia rostită în jurul Mării Egee acum trei milenii. Rădăcinile ei sunt mai complexe, incluzând civilizația evreiască ce a precedat-o și pe cea creștină ce i-a urmat, ambele fiind esențiale pentru supremația sa istorică. Nu este o antichitate neprețuită care trebuie păstrată doar prin repetiție fidelă și emulație. A fost îmbogățită de artiști, gânditori, oameni de stat, savanți, războinici.

Nimeni nu l-ar confunda pe dl Nolan cu o figură din Renaștere sau din Iluminism. Dar arta sa este o interpretare și o celebrare demnă a moștenirii clasice. Cultura noastră este cu siguranță suficient de puternică pentru a supraviețui viziunii sale distinctive asupra unuia dintre canoanele sale.

Iar dacă îl pierdem pe Homer, tot ne va rămâne Cupa Mondială”.